و « ثلاثيات البخاري » ، و « ثلاثيات الدارمي وموافقاته » وغير ذلك . والعدل شمس الدين محمد بن صدقة ابن الفرفور ، سمع عليه كتاب « فضل الرمي للقراب » . والمحمدان بن علي بن أمين الدولة وابن عبد اللّه بن عشائر « المائة المنتقاة من مشيخة الفخر ابن البخاري انتقاء خليل ابن كيكلدي » . وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن خطاب الكتبي ، سمع عليه « المنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامة » ، و « فضل الرمي للقراب » ، و « الأربعين لعبد المنعم الغزاوي » ، و « ثلاثيات مسند عبد وموافقاته » وغير ذلك . والشهاب أحمد بن عمر بن يوسف الحلبي بعض « الموطأ رواية يحيى بن يحيى » . وكمشبغا بن عبد اللّه فتى ابن العديم « ثلاثيات البخاري » . والزين عمر بن أحمد بن السفاح ، سمع عليه « تذكرة الحميدي » ، و « منتقى من عشرة الحداد » . وعائشة ابنة إبراهيم التادفية « ثمانيات مشيخة الفخر ابن البخاري الظاهرية « 1 » » . ولازم الحافظ برهان الدين كثيرا وسمع منه الكثير ، فمن ذلك : « المسلسل بالأولية » بجميع طرقه التي جمعتها في جزء من لفظه ، و « الشمائل للترمذي » ، و « السنن لابن ماجة » ، و « السنن لابن الصباح » ، و « منتقى من مسلم » ، و « علوم الحديث لابن الصلاح » ، و « مشيخة الفخر ابن البخاري تخريج ابن الظاهري » ، و « منتقى من مسند أحمد » ، وجميع « اليقين لابن أبي الدنيا » ، و « البعث والنشور لابن أبي داود » ، و « الجمعة للنسائي » ، و « المائة المنتقاة من البخاري انتقاء ابن تيمية » ، و « منتقى من مسند الشافعي » ، و « الفصيح لثعلب » ، و « خلاصة البدر

--> ( 1 ) في الأصل : الظهارية . وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناه . وانظر كشف الظنون 1 : 523 .